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Abstract (English)

Traditionally, Roman Catholicism has postulated that Jesus was a man who chose men to follow his mission as priests and that women cannot symbolically represent the masculinity of the messiah. Latin American Liberation Theology took the pattern of women’s work in communities to develop its way of theologizing. Women practiced this type of theology mainly for reasons of political exclusion. Due to this, the article explores the theology of women around the issues of female ordination, taking into account its methods based on participatory principles where people occupy the first place.

Abstract (Spanish)

Tradicionalmente, el catolicismo romano ha postulado que Jesús fue un hombre que eligió a los hombres para seguir su misión como sacerdotes y que las mujeres no pueden representar simbólicamente la masculinidad del mesías. La Teología Latinoamericana de la Liberación tomó el modelo del trabajo de las mujeres en las comunidades para desarrollar su forma de teologizar. Las mujeres practicaban este tipo de teología principalmente por motivos de exclusión política. Por ello, el artículo explora la teología de las mujeres en torno a los temas de la ordenación femenina, teniendo en cuenta sus métodos basados en principios participativos donde las personas ocupan el primer lugar.

Abstract (Portuguese)

Tradicionalmente, o catolicismo romano postula que Jesus foi um homem que escolheu homens para seguir sua missão como sacerdotes e que as mulheres não podem representar simbolicamente a masculinidade do messias. A Teologia Latinoamericana da Libertação adotou o padrão de trabalho das mulheres nas comunidades para desenvolver sua forma de teologizar. As mulheres praticavam este tipo de teologia principalmente por razões de exclusão política. Por isso, o artigo explora a teologia das mulheres em torno das questões da ordenação feminina, levando em consideração seus métodos baseados em princípios participativos onde as pessoas ocupam o primeiro lugar.

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